Córdoba repasa su historia desde el siglo XIII con los documentos de su Archivo Municipal

Córdoba/Córdoba muestra algunos de los ejemplares más valiosos de su Archivo Municipal en un "completo repaso" de la historia de la ciudad que parte del Fuero de población y conquista de Fernando III El Santo, de 8 de abril de 1241, y llega hasta la Guerra Civil.

Para la directora del Archivo Municipal, Ana Verdú, el fuero sería "indudablemente" la "joya de la corona". Es el primero de "los documentos por los que se fue configurando el Ayuntamiento de Córdoba", afirma.

Los cristianos habían tomado la ciudad el 29 de junio de 1236 y casi cinco años más tarde el rey otorga las normas para regir Córdoba en un fuero escrito en latín. Aunque no expuesto, hay una versión anterior y breve en castellano medieval fechada el 4 de marzo de 1241.

De todas formas, según ha reconocido a Efe Ana Verdú durante un recorrido por la exposición Yo Córdoba. La ciudad en sus documentos, abierta hasta próximo el 22 de junio en el Archivo Municipal, "es muy difícil escoger porque tenemos muchas joyas de la corona". Una selección para la exposición que le ha correspondido junto a las técnicas Verónica Serrano Serrano y Eva Herrero Bizuete.

Condena a muerte a quien destruyese la Mezquita-Catedral

La archivera municipal, de todas formas, depara un "especial cariño a un modesto documento de 1523 en el que el Concejo dio un mandamiento, que no tuvo efecto ninguno, que prohibía bajo pena de muerte a los obreros que siguieran trabajando en la Mezquita-Catedral porque la estaban desfaciendo". El mandamiento es de 4 de mayo de 1523. Dictaba pena capital "a los albañiles, canteros, carpinteros y peones" que fuesen a construir el crucero, que dio paso a una catedral cristiana en medio del templo musulmán.

"No sirvió para nada", comenta Verdú. El obispo de la época dictó excomunicación a quien se negase a desarrollar los trabajos y ahí acabo la polémica.

Ana Verdú no solo interioriza su historia sino que domina el archivo que dirige. Cuando ya alejado de la política Julio Anguita se acercaba y le preguntaba por un documento, le hacía "muchísima gracia que conociera su existencia". Ahora, es el legado documental del exalcalde el que se está catalogando después de que su viuda e hijos lo donase a la ciudad en junio del pasado año.

Las reformas llevadas a cabo en el archivo durante siete años le permiten poder presentar los documentos originales. Antes no se daban "las condiciones medioambientales necesarias para exponer documentos originales". Hasta ahora, solo podían exhibirse reproducciones en los soportales de los dos patios que tiene el edificio. Es el método que se ha utilizado en Yo Córdoba. La ciudad en sus documentos para divulgar lo que significan los documentos originales.

No solo documentos

Al tiempo, se difunde otro material, como imágenes de los fondos de fototeca "impresionantes" o carteles de feria, como uno de 1880 dedicada a Nuestra Señora de la Fuensanta, o la que se organiza en 1915 por la festividad de Nuestra Señora de la Salud.

Se ha planteado una muestra "muy divulgativa, accesible para todos los públicos", a la par que "amena y divertida" dividida en cuatro etapas temporales. "Y lo hace enseñando los documentos, que son la historia sin versiones de Córdoba, no lo olvidemos. Los documentos no tienen versiones", dice la archivera confiada en la inflexibilidad de lo que queda escrito.

La exposición muestra de esta manera la historia de la ciudad y exhibe las circunstancias de cada época.

De este modo se proyecta el conflicto interno de Castilla entre Alfonso X El Sabio y su hijo Sancho IV, que provoca la Carta de hermandad, de 10 de mayo de 1282, entre los Concejos de Córdoba, Jaén, Baeza, Úbeda, Andújar, Arjona y San Esteban y dos señoríos "para guardarse sus castillos".

Gitanos y religión

También la manera de relacionarse en sociedad. En este caso con la Real Pragmática de Felipe V de 1717 sobre "la forma en que han de vivir los gitanos" o el bando del alcalde, firmado el 10 de abril de 1876, para "precaver todo incidente digno de censura que pueda afectar en los más leve los religiosos sentimientos del vecindario".

Este llega a prohibir desde la venta de cualquier artículo que "no sea de primera necesidad" hasta que los pocos caballos que podían transitar entre el Jueves Santo y el "toque de gloria" llevasen "campanillas ni cascabeles".

También se enseña el bando del intendente general de Córdoba, Domingo Badía y Lebñich, de 11 de marzo de 1811, con las disposiciones del rey José Napoleón sobre los bienes de los españoles establecidos en "América, sus islas o Filipinas" o las prevenciones dictadas por el alcalde José Sanz Noguer el 18 de octubre de 1918 "para evitar o combatir, cuanto sea posible el contagio… en vista de la difusión de la epidemia de gripe en España", lo que se conoció como la "gripe española".

Pero, concluye Ana Verdú, en el archivo no solamente se ve esa historia oficial, que es de los grandes documentos, sino también se muestra "esa historia privada y particular" de muchos ciudadanos que ha llegado en relación con los documentos que cursaban con su ayuntamiento.